На главную страницу

Русская Православная Церковь Московский Патриархат

Официальный сайт

 
 Иркутская епархия 
 Епархиальное управление 
 Отделы 
 Приходы 
Отдел религиозного образования
Молодежный
Отдел по окормлению заключенных
Социальный
Отдел по борьбе с наркоманией и алкоголизмом
Отдел по связям с общественностью
Отдел по взаимодействию с казачеством
Военный отдел
Миссионерский отдел
Отдел по взаимодействию с правоохранительными органами


 Поиск по сайту





 


Главная / Отделы / Отдел катехизации

18.07.2009 

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВИЯ

Программы по Закону Божию для детей младшего и среднего школьного возраста на пять лет обучения,подготовленные в Православной Гимназии во имя преподобного Сергия Радонежского Академгородка Новосибирска

 

ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

"ЗАКОН БОЖИЙ" — это традиционное для Русской Православной Церкви наименование цикла учебных предметов, составляющих основу церковного образования и воспитания в России.

Если слово "Закон" относить только к Ветхозаветным временам ["Закон дан через Моисея" (Ин. 1, 17), а мы, христиане, живем по явлении Благодати], то наименование "Закон Божий" может показаться устаревшим или неточным. Тогда более подходящим может стать наименование "ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВИЯ". Если же вспомнить святые псалмы [“Но в Законе Господни воля его и в Законе Его поучится день и нощь'' (Пс. 1, 2); "Светильник ногам моим Закон Твой, и свет стезям моим" (Пс. 118, 105)], которые не потеряли своей актуальности, то наименование "Закон Божий" не покажется случайным или неудачным. Лучше согласиться, что оба названия говорят об одном — о начальном образовании в духе православной церковности.

В дореволюционной школе курс "Закона Божия" включал в себя следующие учебные дисциплины: "Обучение молитвам", "Священная история Ветхого и Нового Завета", "Учение о Богослужении Православной Церкви", "Катихизис" и "Церковная история”. Иногда в качестве самостоятельных дисциплин изучались церковнославянский язык и церковное пение. Насколько подробно и тщательно были разработаны все эти дисциплины показывают материалы библиографического справочника "Образовательная деятельность Русской Православной Церкви: проблемы освоения наследия" (Новосибирск, 1996).

В настоящее время преподавание Закона Божия только возрождается. Всего около десяти лет прошло с тех пор, как в России вновь открылись первые воскресные школы, а православным гимназиям и того меньше лет. И сразу же встал вопрос об учебно-методическом обеспечении этих школ. Параллельно возник вопрос о программах для факультативного преподавания Закона Божия или Основ Православия в государственных и муни-ципальных образовательных учреждениях.

С 1990 года работа над программами и учебно-методическими пособиями для воскресных школ, православных гимназий и факультативов по Закону Божию ведется в приходе церкви Всех Святых в земле Российской просиявших Академгородка Новосибирска. Учрежденная приходом Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, разрабатывая программу непрерывного религиозного образования, уже подготовила ряд программ и учебно-методических пособий, которые проходят апробацию в разных городах и школах. В настоящем выпуске предлагается программа по Основам Православия (Закону Божию) для детей младшего и среднего школьного возраста, рассчитанная на пять лет (или пять циклов) обучения.

* * *

Преподавание Закона Божия в православной традиции всегда преследовало религиозно-познавательные и духовно-нравственные цели. Но если в дореволюционной школе через преподавание Закона Божия оформлялись и закреплялись церковные знания и навыки, полученные в семье и храме, то в современной воскресной школе, православной гимназии и на факультативах по Закону Божию закладываются только основы церковных знаний, и прививаются лишь первоначальные навыки церковной жизни.

Учитывая это обстоятельство и то, что на преподавание Закона Божия в Синодальный период (до 1917 года) наложил значительный отпечаток схоластический метод преподавания церковных дисциплин, присущий духовным академиям и семинариям того времени, составители настоящих программ с самого начала своей церковно-педагогической работы стали искать новые подходы к преподаванию Закона Божия. Эти поиски постепенно привели к тому, что был найден стержень, на котором теперь строится весь новый курс Закона Божия.

Таким стержнем стало Пасхальное Благовестие. Весь библейский, литургический, святоотеческий и церковно-исторический богословский материал свидетельствует о ВЕРЕ ЦЕРКВИ в то, что наше спасение — наша Пасха — пострадавший за нас и Воскресший в третий день Спаситель мира Господь наш Иисус Христос. "Пасха наша — Христос заклан за нас" (1  Кор. 5, 7).

Мы желаем спастись! И потому принимаем Святое Крещение во образ смерти и Воскресения Христова, за каждой Литургией прославляем Воскресшего Христа Бога нашего, причащаемся Святых Христовых Тайн, принимая их как залог нашего воскресения, стараемся жить по заповедям Христовым, ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века с Воскресшим Христом. Поэтому, каких бы вопросов бы мы ни касались при изучении Закона Божия — наше спасение благодатию Воскресшего Спасителя нашего остается главной темой и основой всей учебно-воспитательной методики.

Настоящая программа рассчитана на пять лет и построена по концентрическому принципу, суть которого в том, что основная идея, или тема, являющаяся стержнем всего пятилетнего курса, раскрывается каждый год в новом аспекте. Эта тема — спасение человечества и каждого из нас через искупительную жертву и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Каждый год имеет свою тематику, но она обязательно связана с этой заглавной темой.

 

 

 

ПЯТИЛЕТНИЙ КУРС ЗАКОНА БОЖИЯ:

1-й год.    Первые шаги в церковной жизни (ознакомительный

цикл).

2-й год.    Евангелие в нашей жизни.

3-й год.    Святые Православной Церкви.

4-й год.    Богослужение Православной Церкви.

5-й год.    Церковная история.

Итак, общая тема всего курса Закона Божия — наше спасение по благодати Воскресшего Христа (Пасхальное Благовестие).

Задача современной православной духовной школы — приблизить своих воспитанников к литургической жизни Церкви и ее благодатному святоотеческому наследию. Эту же задачу в начальной стадии ставит и настоящий курс Закона Божия.

Наилучшее содействие такому обучению оказывает непосредственное участие детей в церковных службах. Каждая новая церковная служба — это тоже урок, священный урок, который освящает и запечатлевает в душе ребенка знания, полученные на занятиях по Закону Божию. Церковная молитва и причащение Святых Христовых Тайн благодатно влияют на душу ребенка и помогают правильному духовному росту маленького человека.

На Божественной Литургии детям следует поручать спеть или прочитать отдельные молитвы, выполнить отдельные поручения (следить за свечами, помогать раздавать причастникам теплоту, старшим поручать смотреть за младшими и подводить их ко причащению).

Особенное внимание должно уделяться подготовке к церковным праздникам: Пасхе, Рождеству Христову, престольному празднику прихода, Дню славянской письменности и культуры (память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия).

Для старших детей очень важно организовывать паломнические поездки, хотя бы в соседний приход. Занятия в летнем лагере помогут закрепить то, что было изучено в течение года.

Перед Пасхой дети могут заниматься раскрашиванием пасхальных яиц, подготовкой альбомов, открыток и т.д. К Рождеству Христову можно подготовить праздничный концерт с церковными песнопениями, колядками, стихами и сценическими действиями. Ко Дню славянской письменности и культуры можно также подготовить концерт с чтением гимнов в честь славянских первоучителей, чтением азбучных молитв, сценами из жизни святых братьев. К престольному празднику прихода можно подготовить праздничный стенд или стенную газету.

Начинать и заканчивать учебный год в воскресной школе следует молебном. Перед началом учения служится молебен, специально предназначенный для этого, а по окончании учебного года — благодарственный. Хорошо провести чаепитие и с участием родителей сделать эти дни особенно радостными для детей.

В течение учебного года следует провести несколько уроков-повторений или опросов. Опросы можно проводить в виде викторин, кроссвордов, соревнований. Детям, показавшим усердие и хорошие познания, можно вручать иконы, церковные книги и другие подарки.

Молитвы должны повторяться на каждом уроке.

Желательно, чтобы на каждом уроке звучало Евангельское слово (притча, заповедь, отдельный стих или изречение Иисуса Христа).

Очень важно на каждом уроке привести хотя бы один яркий назидательный пример из жизни Святых или запоминающееся изречение Святых людей и подвижников благочестия.

Очень большое значение в деле церковного обучения имеет церковное пение. Если нет возможности устраивать отдельные уроки по церковному пению, то тем более надо заботиться о том, чтобы молитвенному пению уделять часть времени от каждого урока.

Для младших детей можно организовывать уроки рисования и раскрашивания картин с церковными сюжетами. Можно использовать книжки-раскраски. (Есть, например, такая книжка с названием "Литургия").

Показ на занятиях священных книг, икон, церковное пение и рисование, просмотр слайдов и видеофильмов на церковные темы, прослушивание церковных записей — все это также содействует усвоению Закона Божия.

Тема каждого урока раскрывается через отдельные элементы, которые могут быть использованы для проведения любого занятия.

СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ ЭЛЕМЕНТОВ УРОКА:

1.         Молитва перед началом занятия и после окончания урока.

2.         Чтение, пение и разучивание молитв и церковных песнопе-ний.

3.         Чтение и слушание Евангелия и других книг Священного Пи¬сания.

4.         Чтение и слушание жизнеописаний Святых (или фрагментов житийных текстов).

5.         Рассказы о православных святынях (иконах, храмах и т.д.).

6.         Рассказы и беседы о Богослужении Православной Церкви

7.         Рассказы и беседы о церковных праздниках, церковно-истори¬ческих событиях.

8.         Душеполезные рассказы из святоотеческих книг (христиан-ское нравоучение).

 9.        Рассказы и беседы по Родной истории.

10.      Рассказы и беседы о православных традициях и церковной культуре.

11.      Практические занятия (рисование, переписывание текстов, репетиции к праздникам).

12.      Выражение личного отношения к изучаемой теме преподава¬теля и учащихся.

Отдельно взятый урок не обязательно будет содержать все эти элементы. Но при подготовке урока, чтобы раскрыть тему, нужно стараться максимально использовать их. Это поможет сделать занятия содержательными и интересными.

Данная программа рассчитана на детей младшего и среднего школьного возраста. Со старшими школьниками и взрослыми эти же темы можно прорабатывать глубже, опираясь на Священное Писание, Жития Святых и творения Святых Отцов.

Составители настоящих программ считают, что посещать уроки ознакомительного цикла вполне могут и некрещеные дети, если они и их родители желают этого. В этом случае обучение их и будет оглашением, которое Богу содействующу завершится принятием Святого Крещения.

Если занятия проводит священник, то ему необходима помощь со стороны катихизаторов. Если занятия ведет не священнослужитель, то необходимо, чтобы некоторые уроки (не менее одного раза в месяц) все же проводил священник.

Нельзя считать, что современные дети вообще не знают ничего церковного, даже если они только начинают церковную жизнь. Они, как правило, видели церковную службу (хотя бы по телевизору), видели святые иконы (хотя бы в репродукциях), знают некоторые церковные слова, слышали о главных церковных праздниках, имеют хотя бы самое общее представление о заповедях Божиих. Поэтому обучение Закону Божию должно начинаться с выяснения того, что дети уже знают и понимают. Затем, благодаря урокам по Закону Божию, их знания будут расширяться и углубляться.

Уроки по Закону Божию следует начинать всегда в благоговейно-молитвенной атмосфере, но проходить они должны интересно и радостно для воспитанников. Для того чтобы каждый урок был интересен для учащихся и побуждал их к самостоятельной работе, весьма полезно применять развивающие, активные методы обучения.

К активным методам обучения относятся уроки-обсуждения, маленькие конференции, игровые уроки (викторины, работа по группам), рисование, раскрашивание, работа над праздничными сувенирами, поделками, просмотры видео- и диафильмов, прослушивание церковной музыки, разучивание церковных песнопений и лучших стихотворений на религиозные темы, постановка сцен и спектаклей к праздничным концертам и тому подобное. Эти методы особенно необходимы для детей, которые делают первые шаги в Церкви.

 

ПРОГРАММЫ

1-й год обучения

Тема года: "ПЕРВЫЕ ШАГИ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ"

(Ознакомительный курс)

ПЕРВЫЕ ДВЕ ТЕМЫ — ВВОДНЫЕ.

ТЕМА 1: "ТВОЕ СВЯТОЕ ИМЯ".

Урок знакомства. Можешь ли ты назвать свое имя полностью — так, как оно приводится в церковном календаре? Знаешь ли ты, в честь какого Святого (какой Святой) ты получил (получила) имя во Святом Крещении? День тезоименитства (в обиходе — День Ангела).

Кто, когда и как нарекает имя человеку (младенцу)? Пример наречения имени из Евангелия: Лк. 1 глава. (Чтение и пересказ).

Что означают наши христианские имена? Перевод имен из православного греческого месяцеслова: Александр, Николай, Ирина, Зоя, Анастасия. Перевод других имен из церковного календаря.

Почему человека, получившего святое христианское имя (при крещении или перед крещением; молитва на наречение имени может быть прочитана священником на 8-й день) не следует называть, употребляя прозвища и клички.

[Для младших школьников можно ввести игровой элемент, когда все дети спрашивают друг друга: "КАК ТВОЕ СВЯТОЕ ИМЯ?" В ответ каждый называет правильно свое имя. Это помогает детям сразу познакомиться и создать в группе атмосферу христианской любви и доброжелательности].

Как называть свое имя, подходя к исповеди и Святому Причащению.

Церковное звучание имен наших родных, друзей. Перевод этих имен (если имеют перевод)

 

ТЕМА 2: "ПРИВЫЧНЫЕ СЛОВА И ПРЕДМЕТЫ'.

Что в окружающем нас мире, в окружающей жизни говорит нам о Христианстве, о Церкви, о церковных традициях и обычаях?

О чем постоянно напоминают нам наши календари? (Год указывает на Рождество Христово, от которого прошло почти 2 тыс. лет; Воскресение Христово вспоминается каждую неделю).

Названия церковных праздников: Пасха, Троица, Крещение и т.д.

Радоница, пасхальное шествие к могилам наших усопших родных.

Названия городов: Благовещенск, Архангельск, Петропавловск, Став¬рополь (Город Креста), Петербург и др.

Фамилии: Вознесенский, Успенский, Преображенский, Никольский, Мироносицкий, Архангельский и др.

О чем гласит красный крест на автомобиле "Скорой помощи"?

Слова "спасибо" и "прощай".

Христианские истоки нашей родной истории и культуры. Церковные сюжеты в русской литературе и искусстве (пример: стихотворение А.С. Пушкина на слова молитвы Преподобного Ефрема Сирина "Отцы пустынники...").

Церковь и церковная жизнь в истории Отечества. (Пример: Куликовская битва).

 

ТЕМА 3: "НАШ ХРАМ"

Где находится наш приходской храм? В честь кого он носит имя? В какие дни мы чаще всего приходим в храм? (Воскресенье).

Повесть временных лет о послах князя Владимира в Софии Константинопольской. ("Такой красоты нигде не видели!")

Что мы видим в нашем храме? Что слышим? Что мы делаем в храме?

Колокольный звон. Крест. Иконы. Алтарь. Свечи.

Исповедь и Причащение Святых Христовых Тайн.

Другие храмы нашего города. Какие мы знаем храмы в Киеве, Москве, Петербурге, других городах? Храмы Московского Кремля. Кто бывал в этих храмах? (Слайды, фото, альбомы).

 

ТЕМА 4: "КРЕЩЕНИЕ РУСИ"

Выражение "Святая Русь!" Молитва: "Русь Святая! Храни веру Православную, в нейже тебе утверждение". (Из стихиры Всем Святым, в земле Российской просиявшим). Мф. 28, 19-20.

Многочтимые Святые Русской Православной Церкви.

Празднование в 1988 г. 1000-летия Крещения Руси.

"Повесть временных лет" Преподобного Нестора Летописца о Крещении Руси. Икона В.М. Васнецова "Крещение Руси". Стихотворение А. Толстого, посвященное Крещению Руси.

Крещение Руси и наше крещение. Крещение Руси как начало церковной жизни в нашем Отечестве. Наше крещение как начало нашей церковной жизни.

Наши крестные родители. Молитва за своих крестных родителей. Почему нам всегда следует помнить о своем крещении.

 

 

 

. ТЕМА 5: «НАШИ МОЛИТВЫ»

Молитва — наше общение с Богом. "Молитва — царица добродетелей" (Святитель Иоанн Златоуст).

Какую молитву мы чаще всего слышим в храме? ("Господи, помилуй!" Потому что всегда и во всем нуждаемся в милости и помощи Божией).

Краткие молитвы: "Господи, благослови!" "Господи, помоги!" "Господи, прости!" "Пресвятая Богородице, спаси нас!" "Святый Ангеле Хранителю, моли Бога о мне!"

Молитва "Отче наш". Откуда и как мы научились этой молитве?    

Молитва "Богородице Дево, радуйся!". Из каких евангельских слов составлена эта молитва?

Как в молитвах своих мы славословим Бога, благодарим Его, просим прощения за свои грехи и молимся о своих нуждах. Пример спасительного действия молитвы. (Из житий Святых).

Молитва домашняя утром и вечером. Молитва перед принятием пищи и после трапезы. Молитва перед учением. Молитва за родителей, за родных и друзей.

Необходимость молитвы за всех умерших христиан, за усопших близких и родных.

Удивительная заповедь из послания Святого Апостола Павла: "Непрестанно молитесь!" (2 Сол. 5, 17). Иисусова Молитва.

 

ТЕМА 6: "КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ"

Крест Христов. Евангелие о распятии Иисуса Христа, крестной смерти и славном Воскресении.

Чем мы обычно сопровождаем свою молитву? (Крестным знамением). Правильное перстосложение, его значение. В какие моменты церковной службы и домашней молитвы мы знаменуем себя крестом? (При троическом славословии, при чтении Трисвятого, "Приидите поклонимся", на каждом прошении ектений, при начале или окончании молитвы).

Смысл и значение крестного знамения. (Священнодействие, через которое мы желаем привлечь себе спасительную силу Божию — Божественную Благодать, которая заступает, сохраняет и милует нас).

Молитва "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим".

Молитва "Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста..."

Благословение Крестом в храме. Крестообразное благословение архиерея, священника, родителей.

Крест на куполах храмов, на священных одеждах, сосудах и т.д. Крест над могилой православного христианина.

Крест — великая церковная святыня, которая всегда с нами.

 

ТЕМА 7: "ВОСКРЕСЕНЬЕ - ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ"

Какой день недели (седмицы) всегда напоминает нам о Воскресении Иисуса Христа? Пасха — Светлое Христово Воскресение. Пасха — радость о Воскресении Христовом.

Воскресный день в жизни православного христианина. Как мы должны стараться проводить Воскресный день. Святость Воскресного дня.

Каждый Воскресный день Церковь через Богослужение и особенно через причащение Святых Христовых Тайн обновляет в нас пасхальную радость.

О чем говорит нам Воскресная церковная служба? Пасхальные признаки этой службы. (Молитва "Воскресение Христово видевше", другие пасхальные элементы службы).

Икона Воскресения Христова: "Сошествие Христа во ад".

 

ТЕМА 8: "БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ"

Литургия как пасхальная служба. Тайная (Таинственная) Вечеря и установление Таинства Святого Причащения. Евангелие о Тайной Вечери. Заповедь Иисуса Христа: "Сие творите в Мое воспоминание!" Молитва: "Вечери Твоея...".

Литургия как Жертва. Христос — Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира и искупивший нас, принеся Себя в Жертву за наши грехи. Наше участие в Литургии. Проскомидия, просфора.

Литургия как Евхаристия (Благодарение). За что мы всегда должны благодарить Господа? Чем мы можем лучше всего выразить свою благодарность Богу? (Участие в Евхаристии).

Икона "Тайная Вечеря".

 

ТЕМА 9: "ЕВАНГЕЛИЕ"

Евангелие — благая, радостная Весть о Воскресшем Спасителе нашем, о Его Рождестве, учении, чудесах и о том, что совершил Иисус Христос ради нашего спасения.

Значение слова "евангелие" в дохристианские времена.

Слово "Евангелие" у Христа и Апостолов.

Имена Святых Евангелистов.

Где в храме находится Святое Евангелие? Когда оно читается? Как мы относимся к этой Святой Книге?

Благословение детей (Мк. 10 глава).

Что мы знаем из Евангелия? (События из земной жизни Иисуса Христа, притчи, чудеса, заповеди).

Древнерусские миниатюры в Евангелии.

 

ТЕМА 10: "ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ''

Пасха Христова — праздников Праздник. Время каких великих церковных праздников зависит от времени Пасхи и каких не зависит?

Как Церковь готовит нас к великим праздникам? (Многодневные посты, говение). Спасительный смысл церковных праздников и постов.

Воскресный день как празднование в честь Воскресшего Христа Бога нашего.

Праздники в честь Святых Угодников Божиих и многочтимых икон.

Престольный (храмовой) праздник.

Праздник в честь Святого, имя которого дано мне при Святом Крещении.

Заповедь Божия о почитании праздничного (Святого) дня.

Божественная Литургия как средоточие и вершина церковного праздника. Наставление Преподобного Серафима о том, что именно Причащением Святых Христовых Тайн мы наилучшим образом можем почтить церковный праздник.

Как проводить праздничный день? (Литургия. Домашняя молитва. Чтение Священного Писания и душеполезных книг. Служение ближним).

 

ТЕМА 11: "ЗАПОВЕДИ БОЖИЙ"

Что такое ЗАПОВЕДЬ? Какие заповеди Бога людям чрез пророка Моисея? Заповеди Господа нашего Иисуса Христа ( из Евангелия,в частности, из Нагорной проповеди).

Заповедь о почитании родителей. Значение слов "почитать", "чтить".

Грехи против этой заповеди и обещание Божие за хранение этой заповеди. Пример Преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Молитва за родителей. Родительское слово. Родительское благословение.

Заповедь о том, чтобы не говорить пустых, худых и скверных слов.

Тяжесть греха сквернословия.

Заповедь о милостивом отношении к людям, о милостыне. Тяжесть греха воровства.

Другие заповеди Христовы. Заповедь о прощении ближнего. Прощеное Воскресенье.

Первая и большая заповедь (двуединая заповедь о любви к Богу и ближнему). Примеры из Евангелия и жизнеописаний Святых.

Заповеди и наше спасение.

 

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ТЕМА 12: "ДЛЯ ЧЕГО МЫ ИЗУЧАЕМ ЗАКОН БОЖИЙ?"

Занятие-беседа по пройденным темам.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ:

Дополнительным материалом к курсу "Первые шаги в церковной жизни" могут стать уроки, посвященные великим церковным праздникам, которые празднуются в течение учебного года: Рождество Пресвятой Бого-родицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во храм Пресвятой Бо-городицы, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим и Пас-ха, Вознесение Господне и День Святой Троицы.

Церковный календарь, как камертон, задает тональность всей цер-ковной жизни. Поэтому уроки, посвященные этим праздникам могут вхо-дить в программу ознакомительного курса.

 

Примерный план урока:

ПАСХА ХРИСТОВА - ПРАЗДНИКОВ ПРАЗДНИК

Пасха — праздник тридневный: Великий Пяток, Преблагословенная Суббота и Светоносный день Воскресения Христова. Пасха Крестная и Пасха Воскресения — единая спасительная Пасха Христова.

Пасхальная ночная служба. Крестный ход со свечами вокруг храма. Почему верующие стремятся провести эту ночь в церкви.

Тропарь Пасхи. Пасхальное приветствие: "Христос Воскресе! Воистину Воскресе!" Как Преподобный Серафим всегда приветствовал приходивших к нему ("Христос Воскресе, радость моя!").

Евангелие — благая и радостная Весть о Воскресении Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа. Евангелие от Матфея, гл. 28. Краткий пересказ этого повествования.

Обычай христосоваться на Пасху и дарить друг другу крашеные яйца. (Из жития Святой равноапостольной Марии Магдалины). Что означает пасхальный кулич.

Икона Воскресения Христова: "Сошествие Христа во ад".

Радоница — Пасхальное поминовение усопших христиан. От чего произошло название этого дня. Зачем в этот день все христиане идут на кладбище (поделиться пасхальной радостью с усопшими родными и близкими).

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Крещение Иисуса Христа и начало Его проповеди о Царстве Небесном.

Евангельское повествование о Крещении Иисуса Христа. Святой Иоанн Креститель. (Евангелие от Матфея, гл. 3, стих 13-17).

Почему Крещение Господне называют также Богоявлением? Как совершилось явление Святой Троицы во время Крещения Иисуса Христа во Иордане (голос Бога Отца, Бог Сын и Святой Дух в виде голубя). Как рассказывает тропарь праздника об этом явлении.

Икона "Крещение Господне". Рассказ о Крещении Господа Иисуса Христа в реке Иордан (по иконе). Река Иордан (паломничество на Иордан сегодня).

Крещенский сочельник. Великое водоосвящение. Рассказ о том, как под открытым небом освящается вода, как хранят и принимают православные христиане святую воду. Окропление домов и квартир святой водой.

Крещение Господне и наше крещение. Таинство святого Крещения — дверь в Церковь Христову и начало пути ко спасению.

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Ожидание пришествия в мир Христа Спасителя в Ветхом Завете. Важнейшие пророчества и прообразы.

Церковное предание о Праведном Симеоне Богоприимце (его участие в переводе Священных книг Ветхого Завета и обещание, данное ему через Ангела). Почему Церковь наименовала его Богоприимцем. Песнь Праведного Симеона.

Евангельское повествование о Сретении Богомладенца Христа в Иерусалимском храме (Евангелие от Луки, глава 2).

Значение слова "Сретение".

Икона праздника Сретение Господне. Тропарь праздника.

Когда в храме читается или поется молитва "Ныне отпущаеши..."?

 

 

2-й год обучения.

Тема года: "ЕВАНГЕЛИЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ"

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОГРАММЕ

В программе первого года обучения Основам Православия ("Первые шаги в церковной жизни") имеется тема "ЕВАНГЕЛИЕ". На занятиях по этой теме преподаются первоначальные сведения об Евангелии: Евангелие — это Благая, радостная весть о Воскресшем Спасителе нашем, значение слова "Евангелие", благоговейное отношение к этой Книге.

Второй год обучения Основам Православия специально посвящается изучению Евангелия Христова, причем, главная цель занятий — способствовать лучшему восприятию Евангелия, когда оно читается за Богослужением и показать какое место эта Книга должна занимать в нашей жизни. Через Евангелие же происходит первоначальное ознакомление с важнейшими событиями Священной истории Ветхого и Нового Завета.

 

Последовательное и подробное ознакомление с Евангелием и в целом со Священной историей рекомендуется для последующих самостоятельных занятий (для самостоятельного чтения).

ТЕМА 1: "ЕВАНГЕЛИЕ - КНИГА РАДОСТИ И СПАСЕНИЯ".

Евангелие — это Благая, Добрая, Радостная Весть о Христе Спасителе нашем, о Его Воскресении и о нашем спасении. "Радуйтеся!" — призыв Воскресшего Христа мироносицам (Мф. 28, 9). Радость Апостолов, увидевших Воскресшего Иисуса Христа (Ин. 20, 20).

Устная проповедь Евангелия и запись Евангельской проповеди четырьмя Апостолами-Евангелистами (Четвероевангелие). (Проповедали о Воскресшем Христе Спасителе все Апостолы, запись этой Радостной Вести оставили Церкви Христовой четыре Благовестника).

Употребление слова "Евангелие" у древних греков в дохристианские времена. ("То евангелион" — подарок за радостную весть, позднее — сама радостная весть о внезапно дарованном спасении, избавлении, искуплении от погибели, порабощения, разрушения и смерти).

Евангелие Иисуса Христа (Евангелие Христово) — Радостная Весть Иисуса Христа людям о их спасении: "Приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Заповедь Иисуса Христа Апостолам проповедовать Евангелие по всему миру, всей твари, всем народам (Мк. 16, 15; Мф. 28, 19). Что значит "веровать в Евангелие", "проповедовать Евангелие"? (Свидетельство не только словом, но и всей жизнью).

Объяснение наименований: "Евангелие Господа нашего Иисуса Христа", "Святое Благовествование от Матфея". На Богослужении: "От Матфея Святаго Евангелия чтение", (греч. — по Матфею). Церковь Христова хранит Евангелие (Благую, радостную и спасительную Весть) Иисуса Христа. Эту Весть Церковь приняла через устную проповедь и запись (Четвероевангелие) Апостолов-Евангелистов (Благовестников).

Родственные слова: "Ангел" (Вестник Божий); "Евангелие" (Благая Весть) ("ев" — греч. — благо); "Благовещение" (праздник церковный), "Благовест" (радостная весть — призыв церковного колокола), "Благовест" (имя у болгар).

Показ различных изданий Евангелия: на разных языках (греческий, церковно-славянский, русский и др.), различных форматов, с древнерусскими миниатюрами. Если имеется возможность, то показать факсимильное издание Остромирова Евангелия (изд. "Аврора", Л., 1988), 7-й том "Русской Библии" (М., 1992). Если занятие проводит священник, то следует показать Богослужебное Евангелие.

Благоговейное отношение к Евангелию.

 

ТЕМА 2: "ЕВАНГЕЛИЕ И ЦЕРКОВНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ"

Где мы чаще всего слышим Евангелие? (В храме во время церковного Богослужения). Где в православном храме постоянно находится эта святая Книга? (На самом святом месте — на Престоле в алтаре). Как и когда износится Евангелие для чтения? Значение малого входа на Литургии, изнесение Евангелия на амвон, на средину храма.

Молитвы перед чтением Евангелия в храме ("И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия Господа Бога молим"). Славословие перед чтением Евангелия и после чтения ("Слава Тебе, Господи, слава Тебе!"). Почему мы наклоняем голову, слушая Евангелие? (Ради особенного внимания и благоговения).

Смысл преднесения светильника (свечи, свечей) перед Евангелием (Свет Христова учения); каждение святым фимиамом перед Евангелием; торжественное шествие с Евангелием на крестном ходе, крестообразное осенение молящихся Евангелием, целование Евангелия (выражение нашей любви ко Христу и Его Благовестию). Целование Евангелия после исповедания грехов (выражение нашей любви к заповедям Христа, твердое обещание жить по этим заповедям).

О чем мы чаще всего слышим в церковном Евангельском чтении? (О Воскресении Христовом на Воскресной Утрени). Икона Воскресения Христова на Богослужебных Евангелиях. Пасхальная песнь после чтения Евангелия (Радостной вести) о Воскресении Иисуса Христа: "Воскресение Христово видевше..."

ТЕМА 3: "ЕВАНГЕЛИЕ - СПУТНИК ХРИСТИАНИНА".

Преподобный Серафим Саровский как пример любви к чтению Святого Евангелия. (Он прочитывал еженедельно Новый Завет, в понедельник — Евангелие от Матфея, во вторник — от Марка и т. д. Постоянно питал свою душу этой прекраснейшей духовной пищей). Евангелие и пасхальная радость Преподобного.

Пример древнего подвижника, который кроме Евангелия ничего не имел, носил всегда эту Книгу с собою и называл ее своим сокровищем. Вернувшись однажды без Евангелия, на недоумение ученика ("Где твое сокровище?") ответил, что продал Евангелие. "Кто тебя этому научил?" спросил ученик и услышал в ответ "Сама книга". (Старец не имел денег и не мог дать денег на лекарство женщине, которая просила за умирающего сына. Старец продал Евангелие и деньги отдал матери). Евангелие Книга Спасения помогла старцу спасти человека. Святой жил Евангелием и сердце его научилось от постоянного чтения этой Книги Жизни величайшей (христоподражательной) добродетели — милосердию.

Вывод: мы должны не только благоговейно слушать Евангелие на Богослужении, но и во всякое другое время стремиться читать эту Книгу Жизни. Тогда вся наша жизнь будет спасительным для нас служением Богу и ближнему.

ЕВАНГЕЛИЕ

Пусть эта Книга Священная

Спутница вам неизменная

Будет везде и всегда.

Пусть эта книга спасения

Вам подает утешение

В годы борьбы и труда

Эти глаголы чудесные,

Как отголоски небесные

В грустной юдоли земной,

Пусть в ваше сердце вливаются,

И небеса сочетаются

С чистою вашей душой.

К.Р.

Какое место сейчас Евангелие занимает среди других моих книг? (В домашней библиотечке, в круге чтения). Что более всего запомнилось мне из Евангелия? Какие Евангельские слова я помню наизусть?

 

ТЕМА 4: "МОЛИТВЫ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ"

Церковные молитвы и песнопения, текст которых находится в Евангелии: Рождественское славословие Ангелов, Молитва Господня, песнь Праведного Симеона Богоприимца, песнь Богородицы, Заповеди Блаженства, молитва благоразумного разбойника (обычно предшествует чтению или пению Блаженств), молитва мытаря (ею удобно начинать всякую молитву).

Составные молитвы из Евангелия: "Богородице Дево, радуйся!" (Составлена из благовещенских приветствий Архангела Гавриила и Праведной Елизаветы). "Господи, помилуй!" Молитва Иисусова.

Чтение молитв наизусть, чтение по тексту Евангелия этих десяти молитв (семь простых и три составных); краткие комментарии: у какого Евангелиста (для детей среднего школьного возраста — из какой главы) записаны эти молитвы; когда, на каких службах читаются и поются эти Евангельские молитвы. Какие из них мы знаем наизусть? Какие можем сами найти в Евангельском тексте?

ТЕМА 5: "СОСТАВ И СОДЕРЖАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ"

Евангелие — Новый Завет — Библия. (Евангелие — часть Священного Писания Нового Завета; Священные книги Нового Завета — часть Библии). Показ изданий Библии, Нового Завета, Четвероевангелия, отдельных изданий Евангелистов.

Значение слов: "Библия", "Завет", "Ветхий Завет", "Новый Завет", "Писание". Что означает слово "Писания" в Символе веры: "воскресшаго в третий день по Писанием"?

Издание Библии и отдельных книг Священного Писания в 20 веке (интересные сведения из предисловия к "Толковой Библии").

Из каких книг состоит Библия? Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Священные писатели: Пророки и Апостолы.

Какие книги содержит Новый Завет? Евангелие, Деяния Святых Апостолов (первоначальная история Церкви), Послания (письма) Апостолов и Откровение (таинственное свидетельство о грядущих судьбах Церкви и мира).

Четвероевангелие. Символы Евангелистов в иконографической традиции, их значение для понимания Евангелия как Книги Спасения.

Состав Четвероевангелия. Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Сходство первых трех между собой (события в Галилее, притчи) и особенность содержания Евангелия от Иоанна (события в Иерусалиме, беседы с учениками и народом).

 Содержание Четвероевангелия. Свидетельства Евангелия:

- о рождестве и земной жизни Господа Иисуса Христа;

 - о учении Иисуса Христа (притчи, заповеди, обетования);

- о чудесах Христовых;

- о страданиях, крестной смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа.

 

ТЕМА 6: "ПОРЯДОК ЦЕРКОВНЫХ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЧТЕНИЙ"

Разделение Евангелия на главы и зачала. (Зачало — отрывок из Евангелия для чтения на конкретном Богослужении). Количество глав и зачал у каждого Евангелиста. Условно-сокращенное обозначение на письме каждого Евангелия (Мф., Мк., Лк., Ин.).

Пасха — начало Евангельских чтений (Евангелие от Иоанна). "Тетр" и

 "Апракос". "Тетр" — обычное издание Четвероевангелия. "Апракос" (недельный) — Богослужебное Евангелие, где чтения расположены не по обычному порядку Евангелистов, а по порядку (уставу) церковных чтений от Пасхи. Какие главы содержат свидетельства о Воскресении Иисуса Христа? (Мф. 28; Мк. 16; Лк. 24; Ин. 20 и 21). Одиннадцать воскресных Евангельских чтений (на Утрени), повторение этих чтений в течение всего года.

Чтение Евангельских зачал на Богослужении (Литургия, Вечерня, Утреня, молебен, другие церковные службы).— Круг чтений на Литургии по Воскресным дням и по другим дням седмицы. Тематические чтения: праздники церковные, молебны, другие службы. Примеры: зачала, которые читаются в Неделю (Воскресный день), на праздники Преображение Господне (Мф. 17, 1-9, зач. 70) и Вход Господень в Иерусалим (Ин. 12, 1-18, зач. 41); благодарственный молебен (Лк. 17, 12-19, зач. 85), молебен о болящих (Мф. 8, 5-13, зач. 25).

Какие Евангельские зачала (кроме 11 воскресных зачал) мы чаще всего слышим в храме?

-           Праздники в честь Богородицы — Лк., гл. 1; 39-49, 56 (зач. 4) и Лк., гл.  10, 38-42, гл. 11, 27-28 (зач. 54).

-           Праздники в честь Святителей — Ин., гл. 9, 39-10, 9 (зач. 35) и Ин., гл.  10, 9-16 (зач. 36).

-           Праздники в честь Преподобных — Мф., гл. 11, 27-30, (зач. 43) и Лк., гл. 6, 17-23 (зач. 24).

-           Праздники в честь Мучеников — Ин., гл. 15, 9-16 (зач. 51).

Сколько зачал из Евангелия на Богослужении могут читаться за один раз? (На Литургии одно, два или три; на Утрени и Вечерне одно. Исключения: на Утрени в Великий Пяток — 12 Евангелий (на практике читается в Четверг вечером); на Вечерне Великого Четверга — составное Евангелие из многих зачал).

Как, пользуясь церковным календарем (или указателями, которые печатаются в конце Библии, в конце некоторых изданий Евангелия), находить Евангельское чтение на указанный день. Сегодняшнее церковное Евангельское чтение.

 

ТЕМА 7: "ЯЗЫК ЕВАНГЕЛИЯ".

Сошествие Святого Духа на Апостолов в день Пятидесятницы и проповедь Евангелия Христова всем народам, на всех языках.

На каком языке писали Святые Евангелисты? На греческом языке. Греческий язык — литературный язык времен Апостолов. О Евангелии Матфея сохранилось церковное предание, что первоначально оно было написано на еврейском, как и Священные книги Ветхого Завета.

Переводы Евангелия. Древние переводы (сирийский, италийский II-III вв).

Перевод Евангелия с греческого языка на славянский Святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием. Начало славянской письменности. Первые славянские письмена ("В начале бе Слово" Ин. 1, 1).

Русский текст Евангелия созданный в XIX столетии (Синодальный перевод). Учебно-вспомогательное значение этого перевода.

Церковно-славянский язык — язык молитвы и Богослужения Русской Православной Церкви. Слова М.В. Ломоносова о силе и красоте церковно-славянского языка: "Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку неподвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на славянском языке украшаться будет.

Евангелие на других языках народов мира.

 

ТЕМА 8: "ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРИТЧИ".

С чего начинал Иисус Христос Свою проповедь о спасении? (С приточных сказаний). Какие мы знаем притчи из Евангелия?

Что такое Евангельская притча? (Изъяснение какой-либо духовно-нравственной истины с помощью сравнения; "притча" — от греческого "параволи", что означает сравнение, уподобление. Восточный обычай пре-подавать нравоучение, как бы отвечая на вопрос; "А на что это похоже?")

У каких Евангелистов много приточных сказаний? (Матфей, Марк). У какого Евангелиста содержится ряд притч, не имеющихся у других Евангелистов? (Лука).

Пример: Притча о милосердном самарянине. Ответ на вопросы: "Как жить?" "Как спастись?" "Кто мой ближний?" "Как относиться к другому человеку?" Заповедь Христа Спасителя по этой притче: "Иди, и ты поступай так же".

Отдельные занятия по теме "Притчи":

1.         Кто мой ближний? (По притче о милосердном самарянине).

2.         Сколько раз прощать? (Притча о двух должниках).

3.         Возвращение к жизни. (Притча о блудном сыне).

4.         Евангельская справедливость. (Притча о работниках в виноград-нике).

5.         Таланты. (Притча о талантах).

6.         Достоинство человека. (Притча о мытаре и фарисее).

7.         Доброе семя. (Притча о сеятеле и семени).

Структура урока: Чтение притчи по тексту Евангелия. Пересказ притчи. Обсуждение притчи с воспитанниками с точки зрения современности и важности для каждого из нас этой притчи. Произведения литературы и искусства по этой притче. Пособие: Протоиерей Б. Пивоваров. "Евангелие в нашей жизни". Новосибирск, 1995.

ТЕМА 9: "ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА".

Евангельские свидетельства о Рождестве Иисуса Христа, Сретении в Иерусалимском храме в 40-й день, Крещении на Иордане от Иоанна, Преображении на Фаворе, Входе в Иерусалим накануне спасительных страданий.

Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Тайная Вечеря. Гефсиманская молитва, суд, распятие и смерть на Кресте.

Славное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа из мертвых в день. Явления Воскресшего Христа Спасителя. Вознесение на небо.

Отдельные занятия по теме: "Земная жизнь Иисуса Христа":

 1.        Рождество Христово.

2.         Сретение Господне.

3.         Крещение Господне.

4.         Преображение Господне.

5.         Вход Господень в Иерусалим.

6.         Тайная Вечеря, Голгофа и тридневное Воскресение.

7.         Вознесение Иисуса Христа на небо.

Структура урока: Вступление (как и когда это событие вспоминает-ся на Богослужении). Чтение соответствующего Евангельского зачала по церковно-славянски и по Синодальному переводу. Пересказ с использова-нием обетовании, пророчеств и прообразов, предуказывавших на это событие в книгах священного писания Ветхого Завета. Знакомство с наиболее часто воспоминаемыми Церковью обетованиями, пророчествами и прообразами:

Обетования: Аврааму после жертвоприношения Исаака, Моисею, Давиду о Христе Спасителе.

Пророчества: О Рождестве Иисуса Христа (Исайя, Михей, Даниил; о том, что Христос будет Светом к просвещению всех народов (Исайя); о страданиях, крестной смерти и Воскресении Иисуса Христа (Исайя, Псалмы).

Прообразы: жертвоприношение Авраамом Исаака, Исход из Египта (Пасха), пасхальный агнец, чудо с медным змием в пустыне, спасение Ионы пророка и трех отроков в Вавилоне.

Церковному постижению Священной истории Ветхого и Нового Завета помогают: иконы праздника, чтение или пение тропаря и кондака.

Архимандрит Макарий Глухарев (+1847) о внутреннем единстве Библии: "Ядро или сущность всего Священного Писания есть единый за всех и во всех Иисус Христос, и ищущим Бога Он отверзает ум и разумение Писания Духом Святым. Пророки свидетельствуют о Христе Иисусе, Иисус Христос свидетельствует о Пророках и дарует Церкви Апостолов, Апостолы свидетельствуют о Христе Иисусе, о Пророках и друг о друге, Дух Святой в Пророках и Апостолах свидетельствует, что Он в тех и других есть единый Дух истины, Дух Христов: все Писание Богодухновенно, и Дух Божий дышит во всем Священном Писании".

ТЕМА 10: "ЗАПОВЕДИ И ОБЕТОВАНИЯ ИИСУСА ХРИСТА".

Царствие Божие в учении Христа Спасителя. Молитва о пришествии Небесного Царствия ("Да приидет Царствие Твое!"). Притчи о Царствии Божием. Заповеди и обетования о Небесном Царстве Христовом.

Нагорная проповедь и Заповеди Блаженств. Заповеди Христовы как лестница на пути к Небесному Царству Христову. Пение Заповедей Блаженств на Литургии. Евангельское чтение на праздники Преподобных и Святителей (Лк. 6, 17-23, зач. 24).

Заповедь о почитании родителей в Евангелии (Мф. 19, 19). Обетование (обещание) Божие за исполнение этой заповеди.

Заповедь о прощении обид (Мф. 6, 14). Обетование, связанное с этой заповедью.

Заповедь о несении креста своего (Мф. 10, 38; 16, 24). Обетование за исполнение этой заповеди.

Заповедь о Причащении Святых Христовых Тайн (Ин. 6; 54, 56). Величайшие обетования Божий, заключающиеся в этой заповеди.

Выразительные примеры Святых, живших по заповедям Христовым (Например, из книги "Училище Благочестия").

ТЕМА 11: "ЧУДЕСА ИИСУСА ХРИСТА".

Чудо, описанное всеми Евангелистами (Мф. 14, 13-21; Мк. 6, 31-44; Лк. 9, 11-17; Ин. 6, 1-14). Насыщение пяти тысяч пятью хлебами, как прообраз Причащения (Ин. 6 глава). Спасительная цель и спасительный характер всех чудес Христовых.

Тридневное Воскресение Иисуса Христа — чудо из чудес! Тропарь Пасхи.

Евангельские примеры воскрешения: дочери Иаира; сына вдовы из города Наин; друга Христова Лазаря. Чудо воскрешения, как уверение будущего всеобщего воскресения. Описанные в Евангелии чудеса над природой: укрощение бури, хождение по водам, большой улов рыб.

Исцеление больных (слепых, хромых, парализованных, прокаженныхи и изгнание злых духов. Исцеление по вере самих болящих или тех, ходатайствовал за них. Слова Христа о прощении грехов при исцелениях. Примеры: Лк. 17, 12-19 (зач. 85), Мф. 8, 5-13 (зач. 25).

Чудеса Христовы как свидетельства спасения. Отличие чудес Христовых от "чудес" современных "целителей" и различных суеверов.

 

Тема 12: "ЖИЗНЬ ПО ЕВАНГЕЛИЮ».

Жизнь по Евангелию — жизнь во Христе. Слова Святого Апостола Павла "Живет во мне Христос" (Гал. 2, 20). Дневник Святого Праведного Иоанна Кронштадтского "Моя жизнь во Христе".

Трудно ли жить по Евангелию? Слова Иисуса Христа: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11, 30).

Как проверить, живу ли я по Евангелию (например, по заповедям о прощении обид, о терпении). Слова Христа Спасителя в Евангелии: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня" (Мф. 5, И) "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо" (Лк. 6, 26).

Цель христианской жизни — стяжание Духа Святаго Божия (Преподобный Серафим). Чтение и слушание Евангелия Христова как благодатное средство стяжания Святаго Духа.

Свидетельство Иоанна Богослова о Евангелии: "Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20, 31).

 

 

3-й год обучения.

Тема года: "СВЯТЫЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОГРАММЕ

Третий год обучения Основам Православия посвящается многочтимым в Церкви Православной Святым угодникам Божиим. Прославленные Богом и прославляемые Церковью Христовой Святые угодники Божии достигли спасения и по Благодати Божией помогают спасаться нам, почитающим их память.

К материалам из житий Святых следует обращаться и в первые два года обучения Закону Божию, приучая детей к именам Святых угодников Божиих, напоминая о них в дни их церковной памяти, используя назидательные примеры из их жизни или изречения.

Настоящий раздел курса Закона Божия специально посвящается Святым угодникам Божиим, потому что святость — это основной нерв церковной жизни, это и вернейшее свидетельство о спасительной Благодати Божией, данной нам Воскресшим Спасителем.

Из всего великого сонма Святых, от века Богу угодивших, в настоящей программе приводятся имена только некоторых из них — многочтимых и любимых православным народом. Но церковный календарь велик и Церковь Христова Православная почти каждый день почитает память Святых. Поэтому, с учетом поместного церковного предания о Святых, в эту программу могут быть внесены имена и других угодников Божиих.

Особенностью настоящей программы является то, что сначала изучаются жития близких к нам по времени Святых, а затем тех, которые жили и прославились в прежние времена, вплоть до древнехристианской эпохи. Этим показывается непрерывность благодатной духовной жизни в Церкви Христовой.

Первые две темы — вводные.

ТЕМА 1: "О СВЯТОСТИ".

Слово "святой", употребление этого слова в Священном Писании. Святой — избранный Богом, посвященный Богу, освященный. К слову "святой" можно поставить только вопрос "КОТОРЫЙ?" (а не "какой?"). Дословно "СВЯТОЙ" - это тот, "КОТОРЫЙ НЕ" принадлежит уже миру, но Богу, не земному порядку вещей, а небесному, живет не сам по себе, а Богом.

Кого Апостол Павел называет в своих посланиях святыми? (1 Кор. 1, 2; Еф. 1, 1; Флп. 1, 1). (Принявших крещение, то есть избранных от мира, посвятивших себя и посвященных Церковью Богу).

Святыми (посвященными Богу, Божиими) называются не только люди. Святой крест, святой храм, святые таинства, святая служба, святое имя, святые иконы, святые мощи, святые книги, святая вода, святые дни (праздники церковные), святые правила церковной жизни.

Слова Молитвы Господней "Да святится имя Твое!" Заповедь Божия: "Будьте святы, потому что Я свят" (Левит.  19, 2;  1 Пет.  1,  16). Видение Пророка Божия Исайи (Ис. 6) и Трисвятое ангельское пение.

Страх Божий как благоговение к Богу Святому, ко Святым угодникам Божиим и ко всякой святыне церковной. Примеры благоговейного отношения к святыням церковным.

Святыми были первые ученики Христа — Апостолы. Вся история Церкви Христовой — история святости. На Руси многочтимыми Святыми были Святитель Николай Чудотворец, Святой Димитрий Солунский, Великомученица Варвара, Мученица Параскева Пятница, Преподобный Симеон Столпник и другие Святые угодники Божии. С именами Святых или храмов, освященных в их честь, были связаны многие названия городов и селений, фамилии, памятные места. (Примеры: Колокольня "Иван Великий, Никольские ворота, Татьянин день и т.п.)

В трудных обстоятельствах на Руси умели молиться Святому Пантелеимону (в болезнях), Мученику Иоанну Воину (при пропаже имущества), Мученикам Гурию, Самону и Авиву (о сохранении семьи). Тип иконы "Целебник" (избранные Святые, к которым обращаются с молитвой в различных нуждах и обстоятельствах).

Что в окружающей нас жизни связано со Святыми? С церковными праздниками в их честь, их именами?

ТЕМА 2: "ЦЕРКОВНОЕ ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ"

Кого Церковь Христова Православная называет Святыми угодниками Божиими? Тех, кто получив святость в крещении, жил свято на земле, имел святую кончину земной жизни, прославлен Богом по кончине благодатной помощью верующим по молитвам к этим Святым. Об остальных усопших православных христианах Церковь молится: "Со Святыми упокой,  Христе, души раб Твоих".

Храмы в честь Святых угодников Божиих, иконы, мощи Святых.Церковные праздники в честь Святых (соборные, отдельные). Пример: «Неделя Всех Святых в земле Российской просиявших" (второе Воскресение после Пятидесятницы); "Обретение честных мощей Преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца" (5/18 июля).

Молитвы и церковные службы, составленные в честь Святых угодников Божиих. Жития Святых. Что такое "Агиография", "Агиология"? ("Агиос" — в переводе с греческого языка — "Святой"). Святитель Ди-митрий , митрополит Ростовский (+1709) как величайший русский агиограф.

Различные церковные именования Святых: Праотцы, Пророки, Апостолы, Мученики, Исповедники, Святители, Преподобные, Праведные, Христа ради юродивые . Значение этих наименований.

Что такое канонизация? (Причисление Церковью к лику Святых). Пример общецерковного прославления (Преподобного Серафима Саровского в 1903 году). Канонизация в наши дни: пример церковного прославления местночтимых подвижников веры и благочестия (Оптинских старцев в 1996 году).

Сколько всего Святых? В Акафисте Всем Святым они уподобляются звездам на небосклоне. Их бесчисленное множество, и имена их всех ведомы только Богу. Но Церковь знает имена многих из них, и всегда помнит их. В церковном календаре почти каждый день ознаменован памятью Святых угодников Божиих. В молитвах на литии и на отпустах в конце церковных служб поминаются самые многочтимые Святые и те Святые, чья память совершается в этот день. Например, на литии в Неделю Всех Святых в земле Российской просиявших молитвенное обращение к Святым нашим соотечественникам по именам занимает целый час!

Краткая молитва Всем Святым: "Вси Святии, молите Бога о нас!"

 

ТЕМА 3: "СВЯТЫЕ 20 СТОЛЕТИЯ".

ПРЕПОДОБНЫЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ (+1938 год; память 11/ 24 сентября). Святой, показавший пример великой любви к Богу и спасительного смирения в нынешнем столетии, когда многим казалось, что мир живет уже в постхристианскую эпоху. Житие Преподобного по книге его ученика схиархимандрита Софрония (+1993) "Старец Силуан". Жизнь до Афона, подвиги на Святой горе, учение Старца Силуана о непрестанной молитве, о молитве за весь мир, за врагов, о Благодати, о послушании и смирении. Икона Преподобного Силуана Афонского, тропарь и кондак Святому. Ученики Старца Силуана. Почитание Святого на Афоне, в Греции, в России и во всем православном мире.

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ (+1925 год; память 26 сентября/9 октября; общецерковное прославление — в 1989 году). Святой — исповедник веры православной, Первосвятитель и хранитель Русской Православной Церкви в самые трудные годы гонений за Христа. Детство, обучение в духовных школах, миссионерская деятельность в Америке, избрание на престол Московских Патриархов на Всероссийском Поместном Соборе в 1917 году. Исповеднический подвиг Святителя Тихона. Послания Патриарха Тихона. Блаженная кончина Святителя на Благовещение в 1925 году. Прославление Святителя Тихона и обретение его честных мощей. Икона Святителя Тихона, тропарь и кондак Святому. Духовное наследие Святителя. Святитель Тихон и возрождение церковной жизни в России после празднования 1000-летия Крещения Руси.

"СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ" (Празднование установлено в 1992 году, память совершается 25 января (ст. ст.) в случае совпадения этого числа с Воскресеньем или в "шее Воскресенье после него). Значение слов "новомученики", "исповеднки". Эпоха гонений в Древней Церкви и гонения в России в 20 столетии . Подвиг мученичества и исповедничества как христоподражательная жертва Богу (в жертву приносится и принимается лучшее). Подвиг мучеников и исповедников Российских как жертва за грех братоубийства в годы революций и гражданской войны. Примеры: Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (+1918); Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский и иже с ним убиенные — священномученик архимандрит Сергий и мученики Юрий и Иоанн +1922). Святые Преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (+1918). Марфо-Мариинская обитель в Москве и возрождение Сестричеств милосердия в России после 1988 года. Новые книги и тачники о новомучениках и исповедниках Российских. Икона, тропарь и кондак. Российские новомученики и церковное возрождение в России.

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (+1908; 20 декабря/2 января; канонизация в 1990 году). Святой — великий молитвенник и чудотворец, светильник веры и благочестия на рубеже 19 и 20 столетий, когда Русская Православная Церковь и вся Россия стояли на пороге величайших испытаний. Детство и годы учения. Подвиг пастырского служения в Кронштадте. Дневник "Моя жизнь во Христе". Учение о значении Святого Причащения в жизни христианина.(На иконе Святой изображается с Чашей). Почитание Святого на Руси до общецерковного прославления. Канонизация на Поместном соборе 1990 года. Тропарь и кондак Святому. Заветы Праведного Иоанна Кронштадского.

Тема 4: "ВЕЛИКИЕ МОЛИТВЕННИКИ ЗА ЗЕМЛЮ РУССКУЮ"

"ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ" (+1833 год; прославление 1903; память 2/15 января и 19 июля/1 августа). Любимый и многочтимый Святой в России в нынешнем столетии, слава которого распространилась по всему православному миру; избранник Божией Матери, подражатель Самому Христу в кротости и смирении. Детство в Курске, подвиг в Сарове. Учение о цели христианской жизни (Стяжание Духа Святого Божия). Пасхальная радость и любовь к Слову Божию. Икона Преподобного. Тропарь и кондак Святому. Новое обретение и возвращение святых мощей Преподобного Серафима.

"ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ" (+1392 год; память 25 сентября / 8 октября и 5/18 июля). Светильник Земли Русской, печальник за землю Русскую в годы монголо-татарского нашествия и наставник множества монахов. Рождение и детские годы Святого, дар грамоты и духовного ведения от Господа. Троицкий храм и монастырь. Благословение Святому князю Димитрию Донскому на Куликовскую битву. Учение преподобного о страхе Божием и послушании. Иноческая школа Преподобного. Святой Андрей Рублев и икона Святой Живоначальной Троицы. Слава Преподобного Сергия в России и во всем мире. Троице-Сергиева Лавра как духовный центр Русской Православной Церкви. Мощи Преподобного. Икона. Тропарь и кондак Святому. Преподобный Сергий в русской литературе и в изобразительном искусстве.

 

ТЕМА 5: "СВЯТЫЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ"

Крещение Руси при Святом равноапостольном великом князе Владимире (988 год). Подвиг Святой равноапостольной великой княгини Ольги. Значение слова "равноапостольный". Крещение как духовное просвещение Руси. "Повесть временных лет" о Святых Владимире и Ольге. Красота церковная как свидетельство истинной веры. Иконы и тропари Святым Владимиру и Ольге. Церковные праздники в честь Святых. Страстотерпцы Борис и Глеб, первопрославленные Святые Древней Руси (+1015). Житие Бориса и Глеба. Киево-Печерский монастырь. Преподобные Антоний и Феодосий. Церковная жизнь на Руси в 11 веке. Что означают слова "Русь Святая!"

ТЕМА 6: "СВЯТЫЕ ЖЕНЫ В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИЕ"

Пример Святой равноапостольной княгини Ольги для русских женщин.

Преподобная Иулиания Лазаревская, ее жизнь и подвиги. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская, Святая княгиня Анна Новгородская — церковное почитание этих русских подвижниц.

Святая преподобная Евфросиния, игуменья Полоцкая. Тайный уход ее в монастырь. Обитель преподобной Евфросинии — приют для немощных и страждущих.

Святая блаженная Ксения Петербургская — Христа ради юродивая. Подвиг юродства, почему он считается самым трудным. Житие блаженной Ксении, ее помощь людям. Прославление Святой, икона. Тропарь.

Святая Преподобномученица великая княгиня Елисавета. Ее подвиг милосердия и жертвенной любви.

 

 ТЕМА 7: "СВЯТЫЕ ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ''

Святой Великомученик и Победоносец Георгий (пострадал в начале IV в.). Страдания Святого. Икона Великомученика. Почему он так изображается? Почитание Святого Великомученика на Руси. Российский герб.

Святой Великомученик и целитель Пантелеимон (пострадал в начале IV в.). Пантелеимон — в переводе с греческого "всемилостивый". Икона Великомученика. Изъяснение тропаря Святому.

Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мирликийский (IV в.). Почитание Николы-Чудотворца в разных странах мира. Житие Святого Николая. Тайная помощь бедным. Легенда о Санта-Клаусе. Помощник путешествующим, плененным, несправедливо осужденным. Святитель Николай — защитник Святого Православия.

Святые великие равноапостольные царь Константин и царица Елена. Почему Церковь именует их равноапостольными? Паломничество царицы в Святую Землю. Обретение Креста Господня. Праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий — просветители славян. Как Кирилл и Мефодий создали азбуку для славян и какие книги перевели с греческого на славянский язык. Житие братьев Константина (в монашестве Кирилла) и Мефодия. Что значит слово "философ"? Церковно-славянский язык. Почитание Святых братьев на Руси. День славянской письменности и культуры

ТЕМА 8: "СИБИРСКИЕ СВЯТЫЕ УГОДНИКИ БОЖИИ"

Начало христианства в Сибири. Сибирские летописи. Прославление святого мученика Василия Мангазейского (начало XVII века). Прославление Абалацкой иконы Божией Матери (1636 г.). Житие Святого праведного Симеона Верхотурского (+1642 г.).

Великий Сибирский Святитель — Иоанн, митрополит Тобольский (+1715 г.). Житие Святителя Иоанна. Его книга "Илиотропион" о согласовании воли человеческой с волей Божией. Прославление святителя Иоанна в 1916 году.

Иркутские Святители — епископы Иннокентий и Софроний (XVIII век). Другие Сибирские Святые и подвижники веры и благочестия.

Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский и Коломенский, просветитель народов Сибири и Америки. Его творение "Указание пути в Царство Небесное". 200-летие со дня рождения Святителя (сентябрь 1997 года).

Установление в 1984 году празднования Собору Сибирских Святых. Икона "Собор Сибирских Святых". Сибирский церковный календарь. Монастыри Сибири. Сибирские подвижники веры и благочестия.

 

 

ТЕМА 9: "СВЯТЫЕ - ПОКРОВИТЕЛИ НАШЕГО ХРАМА"

Вариант: Церковь всех Святых в земле Российской просиявших.

Неделя Всех Святых в земле Российской просиявших (2-е Воскресенье после Пятидесятницы). Служба всем Святым в земле Российской просиявшим, икона. Изъяснение тропаря праздника: "Якоже плод красный Твоего спасительного сеяния земля Российская приносит Ти, Господи, вся Святыя в той просиявшия...". Стихиры праздника "Земле Русская", оканчивающиеся словами: "Русь Святая! Храни веру Православную, в ней же тебе утверждение". Имена многочтимых Святых Русской Православной Церкви. Святые — небесные покровители нашего Отечества и помощники на пути спасения.

Храмовой (престольный) праздник. Особенности Богослужения в этот день.

ПРИМЕЧАНИЕ. По такому же плану можно провести занятия, посвященные другим многочтимым Святым угодникам Божиим или Святым, имена которых носят воспитанники, изучающие Основы Православия.

4-й год обучения.

Тема года: "БОГОСЛУЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОГРАММЕ

Четвертый год обучения Основам Православия посвящается изучению Богослужения Православной Церкви.

Практическое освоение Богослужения начинается ранее — с первого года обучения Закону Божию. Дети, приходя с преподавателями или родителями в храм, учатся тому, как входить в храм Божий, как изображать на себе крестное знамение, как молиться во время церковной службы, как слушать Евангелие, как исповедаться и готовиться ко Святому Причащению, как с благоговением приступать ко Святой Чаше. При этом дети начинают постепенно запоминать порядок Божественной Литургии и других церковных служб.

Хорошо, если их приучают к клиросному или хоровому пению и чтению. Тогда они еще лучше запоминают особенности различных церковных праздников. Постепенно дети приучаются принимать благословение священника, ставить с молитвой свечу и писать поминальные записки. Всё это чрезвычайно важно, потому что теоретическое изучение Богослужения Православной Церкви имеет смысл и воспитательное значение только при постоянном и активном участии самого ребенка в церковных службах.

Через праздничные церковные службы дети живо усваивают Священную и Церковную историю, с Церковью прославляют подвиги Святых угодников Божиих, учатся у Святых отцов Церкви. И самое драгоценное вдуховной жизни — это благодатное Причащение, ради которого созидается храм, ради которого мы принимаем Святое Крещение, ради которого мы собираемся вместе на Божественную Литургию, принимая которое мы надеемся спастись. Поэтому средоточием настоящего курса является Божественная Священная Литургия и Святое Причащение.

Святое Причащение, через которое верующими усвояются спасительные плоды Воскресения Христова — очень важное условие православного воспитания. Чаще всего дети причащаются за Воскресной Литургией. Поэтому и теоретическое изучение Богослужения Православной Церкви должно отражать атмосферу пасхальной радости о Воскресении Христовом и о нашем спасении. Какую бы сторону Богослужения Православной Церкви мы ни изучали, нам не следует забывать о Пасхе Христовой, о Тайной Вечери, о спасительном Причащении. Тогда Божественная Литургая и в целом Богослужение Православной Церкви не будут чем-то отчужденным от нашей жизни, а станут началом и утверждением новой благодатной жизни во Христе.

Поскольку к четвертому году обучения Основам Православия воспитанники уже обладают некоторым запасом церковных знаний и навыков церковной жизни, то в программе приводятся вопросы для повторения и проработки литургического учебного материала.

ТЕМА 1: "ЧТО ТАКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ"

Жизнь христианина как служение Богу. Учение Святого Апостола Павла о том, как всё делать во славу Божию, как прославлять Бога (1 Кор. 10, 31; 1 Кор. 6, 20). Что означают библейские слова о Святых, которые "ходили путем Господним" (4 Цар. 21, 22), "ходили пред Богом" (Быт. 5, 24; 6, 9). Исполнение Заповедей Божиих как служение Богу. Спасение как цель нашего служения Богу. Примеры служения Богу Святых Угодников Божиих.

Церковная иерархия. Святейший Патриарх Московский и всея Руси — глава Русской Православной Церкви. Епископ (архиепископ, митрополит) — глава епархии. Три степени иерархии: епископская, священническая, диаконская. Церковное Богослужение Православной Церкви. Тайная Вечеря — Первое Богослужение Церкви Христовой. Евангельское повестование о Тайной Вечери (Мф. 26, 26-30; Мк. 14, 22-26; Лк. 22, 14-20; Ин. 13, 1-30). Почему накануне Своих страданий и крестной смерти Господь Иисус Христос установил Таинство Святого Причащения и дал заповедь: "Сие творите в Моё воспоминание" (Лк. 22, 19). Тайная Вечеря и Воскресение Христово. Причащение Святых Христовых Тайн как залог нашего Воскресения (Ин. 6, 54).

Вопросы и задания:

-  Прочитать в Евангелии повествование о Тайной Вечери.

- Рассказать об установлении Таинства Причащения, пользуясь иконой "Тайная Вечеря".

- Объяснить смысл молитвы перед Причащением "Вечери Твоея Тайныя".

- Рассказать, как надлежит готовиться ко Святому Причащению.

 

ТЕМА 2: "БОГОСЛУЖЕНИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ"

Жертвоприношения первых людей по изгнаннии их из рая (Быт. 4, 3-4), жертвы праотцев (Быт. 8, 20) и ветхозаветных патриархов (Быт. 12, 7; 28, 18). Богослужение в походном храме — скинии (Исх. 26-27). Иерусалимский храм: службы и жертвы. Псалмы как богослужебные песнопения Ветхого Завета и их употребление в Богослужении Православной Церкви. Ветхозаветные прообразы в новозаветном Богослужении Православной Церкви (пасхальный агнец, переход через Чермное море, чудо с медным змием в пустыне, чудо спасения пророка Ионы и трех отроков).

Вопросы и задания:

- Найти в книгах Ветхого Завета описания жертвоприношений.

- Рассказать о построении скинии.

- Как и для чего был построен Иерусалимский храм.

- Найти пасхальные псалмы в книге "Псалтирь".

- Указать важнейшие ветхозаветные прообразы новозаветного Богослужения.

 

ТЕМА 3: "ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ПАСХА"

Пасхальный агнец (Исх. 12). Исход израильтян из Египта и переход через Чермное море (Исх. 13-15). Манна в пустыне (Исх. 16). Пророчество Исаии "о страждущем Спасителе" (Ис. 53, 7-9). Свидетельство Иоанна Крестителя о Христе как Агнце Божием, вземлющем грехи мира (Ин. 1, 29).

Как раскрывается прообразовательное значение ветхозаветной Пасхи в новозаветном Богослужении. Ветхозаветный пасхальный агнец как прообраз Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа — Агнца Божия. Ирмос 1 песни канона Пасхи.

Вопросы и задания:

—        Прочитать библейское повествование об исходе израильтян

из Египта.

Рассказать о принесении в жертву пасхального агнца.

—        Почему пророк Исайя назвал Спасителя мира Агнцем?

—        Какие вы знаете свидетельства Библии и церковные песнопе¬ния, где Господь Иисус Христос именуется Агнцем Божиим?

—        Выучить наизусть ирмос 1-й песни канона Пасхи.

 

 

ТЕМА 4: "ХРИСТОС - ХЛЕБ ЖИЗНИ

Прообразовательное значение наименования города, в котором родился Спаситель мира: Вифлеем — Дом Хлеба. Чудесное насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек (Ин. 6, 1-14). Предсказание о Таинстве Причащения: как оно исполнилось на Тайной Вечери (Ин. 6, 27-58; Мф, 26, 26-30). Обетования (обещания), связанные со Святым Причащением: жизнь с Богом на земле и воскресение в жизнь будущего века (Ин. 6, 54, -57).

Вопросы и задания:

—        Прочитайте в главу Евангелия от Иоанна и перескажите её содержание.

—        Когда исполнилось предсказание Иисуса Христа о Причащении?

—        Какие обещания дал Господь Иисус Христос тем, кто будет вкушать Хлеб Жизни?

—        Найдите в молитвах ко Святому Причащению слова обетовании Иисуса Христа, связанные с Причащением.

ТЕМА  5: "БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ"

Что необходимо для совершения Божественной Литургии?

Проскомидия — Первая часть Божественной Литургии. Что означают слова: "Литургия", "проскомидия", "просфора". Обычай христиан первых веков христианства приносить хлеб и вино для Божественной Литургии. Молитвы о тех, кто приносил и ради кого были сделаны приношения. Значение просфоры как жертвы. Современный церковный обычай подавать поминальные записки с просфорой в сравнении с древнехристианским обычаем, из которого родился современный чин проскомидии. Наше участие в проскомидии.

Чинопоследование (порядок) проскомидии. Начальные слова проскомидии ("В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»; 'Яко овча на заколение ведеся"). Агничная просфора. Другие просфоры на проскомидии и их литургическое назначение. Святой Праведный Иоанн Кронштадский о великом значении проскомидии. Когда и как мы вкушаем святую просфору.

Литургия оглашенных. Кого в Церкви называют оглашенными. Что такое оглашение. Катихизация (оглашение) в первые века Христианства. В какие праздники обычно совершались массовые крещения оглашенных в Древней Церкви и как мы можем это определить по песнопениям Божественной Литургии.  Оглашение в настоящее время. Как в нашем храме (приходе) совершается подготовка оглашаемых ко Святому Крещению. Что должен знать и уметь катихизатор.

Чинопоследование (порядок) Литургии оглашенных. Какими словами начинается Литургия оглашенных. Великая ектения. Значение слова "ектения". Антифоны. Значение слова "антифон". Песнопение "Единородный Сыне": как оно выражает нашу веру во Христа. Почему на Литургии поются Заповеди Блаженств.

Чтение книг Нового Завета при оглашении готовящихся ко Святому Крещению в Древней Церкви. Внесение Евангелия в алтарь для чтения на Литургии и Малый вход. Какие песнопения поются после Малого входа (тропари и кондаки). Пение Трисвятой песни на Литургии. Какими песнопениями иногда заменяется эта песнь ("Елицы во Христа крестистеся...", "Кресту Твоему..."). Что такое прокимен. Чтение Апостола и Евангелия на Литургии оглашенных. По какому принципу выбираются отрывки из Апостола и Евангелия для чтения. Что означает каждение в храме, в частности, после чтения Апостола. Какая песнь обязательно поется перед чтением Евангелия на Литургии ("Аллилуйя").

Проповедь после чтения Евангелия. Ектении после чтения Евангелия: сугубая, заупокойная, об оглашенных. Молитвы об оглашенных в конце Литургии оглашенных и древнецерковный обычай оглашенных выходить из храма и не участвовать в дальнейшем совершении Литургии. Почему на Литургии сохранилась ектения об оглашенных, хотя иногда кажется, что таковых нет в храме.

Литургия верных. Кого Церковь называет верными и кому они должны быть верны. Признаки, по которым мы узнаем, что Литургия оглашенных закончилась, и началась Литургия верных. Тайная Вечеря и Божественная Литургия. Для чего совершается Божественная Литургия. Таинство Святого Причащения — наше спасение и освящение.

Чинопоследование (порядок) Литургии верных. Херувимская песнь: кого мы таинственно изображаем в эти святые минуты церковной службы. Великий вход на Литургии верных, поминовения на Великом входе и пасхальные молитвы, которые раскрывают значение Литургии как Великой Жертвы за спасение мира. Просительная ектения после Херувимской песни. Благословенное преподание мира на Божественной литургии. Древний церковный обычай взаимного свидетельства о единомыслии и единоверии молящихся в храме: "Христос посреди нас — и есть и будет!" Исповедание веры во Святую Троицу и Символ веры. Происхождение Символа веры.

Литургия как Благодарственная жертва Богу. Значение слова "Евхаристия". Песнопение "Милость мира" и освящение Даров. Ангельский гимн "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф" и значение слова "Осанна". Песнопение "Тебе поем" и как особенно благоговейно следует молиться во время этого песнопения. Молитва хвалебная в честь Божией Матери "Достойно есть". Молитвы и поминовения после освящения Даров. Просительная ектения.

Молитва Господня на Литургии. О каком Хлебе мы просим в этот момент церковной службы. Молитва Господня как наше последнее приготовление ко Святому Причащению.

С какими чувствами нас призывает Церковь приступать ко Святому Причащению. Молитва перед Святой Чашей. Почему мы вспоминаем в этой молитве предателя Иуду и благоразумного разбойника. Какому Апостолу мы подражаем, исповедуя каждый себя первым грешником в мире (1 Тим. 1, 15)? Пасхальный причастный стих. Молитва "Воскресение Христово видевше" после причащения. Молитва "Видехом Свет истинный", Оконнчание Литургии. Благодарственные молитвы после причащения. Антидор.

Вопросы и задания:

—        Что означают в переводе с греческого языка слова "Литургия", "проскомидия", "просфора"?

—        Что такое "оглашение" и как в Древней Церкви оглашенные готовились ко Святому Крещению?

—        В какие великие праздники в Древней Церкви совершалось массовое крещение оглашенных?

—        Расскажите, как подготовить кого-либо ко Крещению?

—        Напишите схему чинопоследования (порядка) Литургии оглашенных.

—        Используя церковный календарь, найдите Апостольское и Евангельское чтение на сегодняшний день.

—        С какого момента человек именуется Церковью верным?

—        Почему мы можем причащаться Святых Христовых Тайн: потому ли, что поисповедалисъ перед этим или потому, что приняли Святое Крещение?

—        Как часто причащались христиане в первые века Христианства и почему мы не всегда причащаемся за Божественной Литургией.

ТЕМА  6: "БОГОСЛУЖЕНИЕ ВЕЛИКИХ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ"

Особенности Богослужения великих церковных праздников: Пасхи, Рождества Христова, Крещения Господня, Вербного Воскресения, Преображения Господня и других. Особенности церковных праздников в честь Божией Матери. Праздники в честь Святых угодников Божиих. Пасхально-лигургическая связь всех церковных праздников. Учение Преподобного Серафима Саровского о том, что мы не можем более почтить церковный праздник, нежели причащением Святых Христовых Тайн. Освящение куличей и яиц на Пасху, воды на Крещение Господне, винограда на Преображение, верб на Вход Господень в Иерусалим.

Вопросы и задания:

—        Перечислите известные вам великие церковные праздники.

—        Время каких из них зависит от времени празднования Пасхи и каких не зависит?

—        Каким великим праздникам предшествуют посты?

—        Каким образом православный христианин может почтить церковный праздник?

 

 

ТЕМА 7: "БОГОСЛУЖЕНИЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА"

Что такое церковный пост. Воскресные дни, которые готовят нас к Великому посту. Прощеное Воскресенье. Пост, молитва и покаяние. Великий пост — лествица, ведущая нас к Пасхе. Духовное значение земных поклонов и коленопреклонных молитв. Молитва Преподобного Ефрема Сирина. Особенности великопостного Богослужения (продолжительность служб, покаянные молитвы и псалмы, коленопреклонения, особенные напевы песнопений и другие особенности).

Вопросы и задания:

—        Что такое церковный пост?

—        Какие вы знаете однодневные и многодневные посты?

—        Почему в праздник Воздвижения Креста Господня установлен пост?

—        Нарисуйте Лествицу Великого поста.

—        Выучите наизусть молитву Преподобного Ефрема Сирина.

 

ТЕМА 8: "БОГОСЛУЖЕНИЕ ЦЕРКОВНЫХ ТАИНСТВ"

Символ веры о Крещении. Семь церковных Таинств. Крещение — духовное рождение человека, дверь в Церковь Христову, начало пути ко спасению. Слова Христа Спасителя о Крещении в беседе с Никодимом (Ин. 3; 3, 5) и при послании Апостолов на проповедь Евангелия (Мф. 28, 19-20). Где и кем может совершаться Таинство Крещения. Молитвы и правила, которые должен знать человек, готовящийся ко Крещению.

Вопросы и задания:

—        Перечислите семь церковных Таинств.

—        Что говорится о Крещении в Символе веры?

—        Для чего необходимо Крещение?

—        Где и когда могут совершаться Таинства: в храме, дома, в любом месте?

 

ТЕМА 9: "ЗАУПОКОЙНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ"

Воскресение Христово и воскресение мертвых. Пасхальный тропарь. Божественная Литургия как жертва не только за живых, но и за усопших (умерших) православных христиан. Поминовение усопших на Литургии. Чтение Псалтири у гроба усопших. Чинопоследование погребения. Кутия. Свечи при молитвах об упокоении усопших. Милостыня. Общецерковные поминальные (родительские) дни. Заупокойные молитвы.

 

Вопросы и задания:

—        На чем основана вера Церкви о молитве и поминовении усопших христиан?

—        Как совершается поминовение усопших на Божественной Литургии?

—        Перечислите общецерковные дни поминовения усопших.

—        Выучите наизусть молитву "Со Святыми упокой, Христе".

 

ТЕМА 10: "МОЛЕБНЫ"

Различные нужды и обстоятельства, когда православный христианин желает отслужить молебен: болезнь, путешествие, начало дела, освящение жилища и другие. Благодарственный молебен. Чтение Евангелия на молебне.

Вопросы и задания:

—        На каких молебнах вам доводилось молиться?

—        Какой молебен совершается на новый год?

—        Какой молебен совершается перед началом учебного года?

—        Как совершается освящение жилища?

Тема 11: "БОГОСЛУЖЕНИЕ СУТОЧНОГО КРУГА"

Вечерня, Утреня, службы Часов как подготовительные службы к Божественной Литургии. Суточный круг Богослужения. Происхождение служб суточного круга: "Вечерня", "Повечерие", "Полунощница, "Утреня", "Часы". Происхождение слов "Часовня", "Часослов". Всенощное бдение в праздничные дни. Особенности Богослужения по дням: каким воспоминаниям посвящается каждый день. Вопросы и задания:

—        Какие вы знаете службы суточного круга кроме Литургии?

—        Составьте таблицу "Суточный круг церковных служб".

—        Из каких служб может состоять Всенощное бдение?

—        Какие священные события и какие Святые воспоминаются на церковных службах в различные дни седмицы?

Тема 12: "БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ"

Книги, которыми пользуются священнослужители: Евангелие, Апостол, Служебник, Требник и другие. Книги, которыми пользуются на клиросе: Часослов, Псалтирь, Октоих, Минеи и другие. Книги для великого поста и Пятидесятницы. Составители церковных песнопений. Преподобный Роман Сладкопевец, Преподобный Иоанн Дамаскин и другие. Понятие о Типиконе (Церковном Уставе).

Вопросы и задания:

- Какие вы знаете Богослужебные книги?

- Без каких книг невозможно совершать церковное Богослужение?

- Какие вы видели старинные Богослужебные книги?

- Какие бывают нотные Богослужебные книги?

 

 

 

5-й год обучения. Тема года: "ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ"

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОГРАММЕ

Пятый год обучения Основам Православия посвящается Церковной истории. В настоящее время имеется значительное число пособий по Церковной истории. В серии "Церковно-историческая Библиотека" переизданы замечательные исследования лучших отечественных церковных историков. В качестве методического пособия рекомендуется исследование священника Сергия Мансурова "Очерки из истории Церкви" (работа 1926 года). В этом исследовании предпринята первая попытка синтезировать весь богословский и церковно-исторический материал в плане единого Предания Церкви. Церковную историю, по мнению отца Сергия, необходимо рассматривать, прежде всего, как историю святости. Поэтому наилучшими пособиями при изучении Церковной истории будут агиографические памятники и святоотеческие творения.

ТЕМА 1: "ПОНЯТИЕ О ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ"

Как Церковь Христова именуется в "Символе Веры"?

Круг основных источников по Церковной истории. (Священное Писание Нового Завета, Богослужебные тексты, Святоотеческие творения, Жития Святых, сочинения церковных историков, летописи). Особое значение книги Деяний Святых Апостолов. Взгляд на Церковную историю священника Сергия Мансурова (+1929) как на историю святости.

ТЕМА 2: "ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ"

Век апостольский. Эпоха гонений Древней Церкви. Эпоха Вселенских Соборов. Эпоха Кирилла и Мефодия. Период после отделения Рима от Вселенского церковного единства. Единство Церкви Христовой. Характерные признаки каждой эпохи.

ТЕМА 3: "ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ"

Предыстория. Крещение Руси. Домонгольский период. Русская Православная Церковь как митрополия Константинопольского Патриархата. Автокефалия Русской Православной Церкви и учреждение Патриаршества на Руси. Период Синодального управления Русской Православной Церкви. Восстановление Патриаршества в нынешнем столетии. Празднование 1000-летия Крещения Руси.

 

Тема 4: "КНИГА ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ  

КАК ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК"

Писатель книги Деяний. Святитель Иоанн Златоуст о книге Деяний. Период церковной истории, обнимаемый этой книгой. Краткий обзор содержания книги. Проповедь о Воскресении Иисуса Христа в книге Деяний. Особенности апостольской проповеди иудеям и язычникам.

 

Тема 5: "ЭПОХА ГОНЕНИЙ В ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ"

Причины гонений. Гонение в Риме при Нероне. Свидетельство из писем Плиния Младшего. Мартирологи (мученические акты, протоколы допросов мучеников). Священномученики Климент Римский, Игнатий Антиохийский и Поликарп Смирнский. Мученицы Вера, Надежда и Любовь. Гонения при Декии и Диоклитиане. Великомученики Георгий Победоносец, Димитрий Солунский и Пантелеимон. Миланский эдикт и отмена гонений.

Тема 6: "ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ"

Первый Вселенский Собор: причины, время, место, участники, результаты. Другие Вселенские Соборы: время, место, основные вопросы и следствия. Символы, догматы и правила, составленные на Соборах. Книга Правил. Неделя Торжества Православия.

Тема 7: "ЭПОХА КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ"

Торжество Православия в 843 году. Составление славянской азбуки и проповедь Евангелия среди славян. Апостольский подвиг Святых братьев и их учеников. Церковный раскол между Константинополем и Римом в середине 9 века и его преодоление на Константинопольском соборе 879-880 г.

Тема 8: "СОБЫТИЯ 1054 ГОДА И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ ХРИСТИАНСТВА НА ЗАПАДЕ"

Патриарх Константинопольский Михаил Керулларий и кардинал Гумберт Значение крестового похода 1204 года и уний для взаимоотношения Православных Поместных Церквей Востока с Римом. Реформация в Римо-Католичестве. Антиреформация. Протестантизм.

 

Тема 9: "КРЕЩЕНИЕ РУСИ"

            Преподобный Нестор Летописец. "Повесть временных лет" как церковно-исторический источник. Равноапостольные Ольга и Владимир. Преподобные Антоний и Феодосий. Киево-Печерский монастырь и Патерик. Памятники церковного искусства Руси 11-12 вв. Владимирская икона Божией Матери.

 

 ТЕМА 10: "РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 13 И 14 СТОЛЕТИЯХ"

Миротворческая деятельность Церкви во время междоусобицы. Монголо-татарское нашествие. Святой Александр Невский. Церковное возвышение Москвы. Святители Московские Петр и Алексий. Преподобный Сергий Радонежский и благоверный князь Димитрий Донской. Преподобный Андрей Рублев. Икона "Троица". Миссионер Святитель Стефан Пермский.

 

ТЕМА 11: "РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 15-17 СТОЛЕТИЯХ"

Автокефалия Русской Православной Церкви. Учреждение Патриаршества. Канонизация Святых. Исправление церковных книг при патриархе Никоне и раскол. Смутное время и патриотическое служение Патриарха Ермогена. Казанская икона Божией Матери.

ТЕМА 12: "СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРИОД РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

Упразднение патриаршества. Реформы Петра I и церковная жизнь в 18 столетии. Духовный Регламент и учреждение Синода. Значение обер-прокурора Святейшего Синода в церковных делах. Судьба монастырей в 18 веке. Святители Димитрий Ростовский, Иоанн Тобольский и Тихон Задонский. Духовные семинарии в 18 веке. Преподобный Паисий Величковский.

ТЕМА 13: "РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 19 ВЕКЕ"

Возрождение монашества и старчество. Оптина Пустынь. Святитель Филарет, Митрополит Московский. Храм Христа Спасителя. Миссионерство в Сибири. Выдающиеся миссионеры Русской Православной Церкви в 19   веке. Четыре Лавры и четыре Духовных Академии. Святители Игнатий и Феофан. Праведный Иоанн Кронштадтский.

ТЕМА 14: "РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 20 ВЕКЕ"

Прославление Серафима Саровского. Всероссийский Поместный Собор 1917-1918 гг. Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. Мученики и исповедники Русской Православной Церкви. Преподобномученица Елизавета Феодоровна. Священномученики Владимир и Вениамин. Канонизация Святых в 20 столетии. Автокефальные Православные Церкви. Русская Православная Церковь за рубежом. Современная жизнь Русской Православной Церкви. История нашего прихода.

 

Литература для подготовки преподавателей к урокам

1-й год обучения. ПЕРВЫЕ ШАГИ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ. Ознакомительный цикл.

Прот. Борис Пивоваров. Первые шаги в церковной жизни: Учебное пособие по Закону Божию. — Новосибирск, 1997. (Готовится к изданию).

Закон Божий./Сост. С.Куломзина — N. V., 1991.

Закон Божий./ Сост. прот. Серафим Слободской. — Нью-Йорк, 1987.

Закон Божий: В 5 томах. - Paris,Ymka-Press.

Дьякова Е.А. Перед праздником. — М., 1994.

Иванова С.Ф. Введение во храм слова. — М., 1994.

Тысяча лет (988-1988). - N. Y., 1985.

2-й год обучения. ЕВАНГЕЛИЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ.

Прот. Борис Пивоваров. Евангелие в нашей жизни. — Новосибирск, 1995.

Закон Божий./ Сост. прот. Серафим Слободской. — Нью-Йорк, 1987.

Закон Божий./Сост. С.Куломзина — N. У., 1991.

Закон Божий: В 5 томах. - Paris,Ymka-Press.

Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. — М., 1992.

 

3-й год обучения. СВЯТЫЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

Жития Святых Святителя Димитрия Ростовского: В 12 томах: Репринт. — Оптина Пустынь, 1992.

Жития  Святых. 1000 лет русской святости: В 2 томах./Сост. монахиня Таисия. N.Y., 1984.

Избранные жития Святых. III-IХ вв. — М., 1992.

Избранные  жития русских Святых. Х-ХV вв. — М., 1992.

Рассказы о Святых./Сост. С. Куломзина. — Москва, 1994.

Житие Преподобного Сергия Радонежского: Репринт./Сост. архим. Никон. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, б./г.

Иеромон. Софроний (Сахаров). Преподобный Силуан Афонский.— Англия, Ессекс, 1990.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси (Х-ХУИ ст.). - Париж, 1989.

Миллер Л. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. — Б./м., б./г.

Островский К. Жития Святых, изложенные для детей по Святителю Димитрию Ростовскому. — Москва, 1991.

Вострышев М. Божий избранник. — М., 1990.

Иером. Дамаскин (Орловский).  Мученики,  исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия.   — Тверь, 1992.

Концевич И.М. Оптина пустынь и ея время. — N. Y., 1970. Преподобные старцы Оптиной Пустыни. — New York, 1992.

Трофимов А. Святые жены Руси. — М., 1993.

Слава вам, братья, славян просветители. — Новосибирск, 1996.

 

4-й год обучения. БОГОСЛУЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ

ЦЕРКВИ.

Руководство к пониманию Православного Богослужения: Репринт./Сост. прот. Петр Лебедев. — Новосибирск, 1996.

Первая учебная книга церковно-славянского языка для низших и начальных училищ: Репринт. — Ростов-на-Дону, 1991.

Всенощное бдение. Литургия. — Санкт-Петербург, 1993.

Ильин В.Н. Запечатанный гроб Пасха нетления: Репринт. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

Прот. Александр Шмеман. Евхаристия. Таинство Царства. — М., 1992.

Прот. Александр Шмеман. За жизнь мира. — М., 1991.

Прот. Александр Шмеман. Великий пост. — М., 1993.

Закон Божий: В 5 томах. – Paris,Ymka-Press. - Т. 2.

Жив Бог. Православный катехизис. — London, 1989.

 

5-й год обучения. ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ.

Свящ. Сергий Мансуров. Очерки из Истории Церкви. — М., 1994.

Прот. Александр Шмеман. Исторический путь Православия. — М., 1993. Толстой М.В.  История Русской Церкви.   —   Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1991.

Бахметева А.Н. Рассказы из русской церковной истории: Репринт. — М.,

1993.

Закон Божий: В 5 томах. - Paris,Ymka-Press. - Т. 5.

Возврат к общему списку




e-mail: Редакция сайта Иркутской епархии

При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна, при публикации в сети интернет обязательна гиперссылка на официальный сайт Иркутской епархии.

© 2005-2012 Иркутская епархия Русской Православной Церкви Московского Патриархата

Яндекс.Метрика